FALSAFAH BIJAKSANA. Bicara Santai Prof Madya Dr Lim Swee Tin

Seketika santai bersama Profesor Madya Dr Lim Swee Tin dalam Majlis Kenal Mesra Pertama Kelab Falsafah Sebagai Pedoman yang berlangsung di Shah Hotel Resorts, Petaling Jaya pada 12 November 2011 tempoh hari, seperti mengajak hati kita merenung ke dalam diri. Pelbagai persoalan yang di lontarkan, serbarasa lukisan hidup dipaparkan atas nama Melayu yang sedikit sebanyak memahat satu gurisanfikir mendalam dalam hati ahli yang matakur mereka tertumpu amat pada baitbicara seorang rakyat Malaysia yang bukan berbangsa Melayu. Ungkapan yang saya dengar dalam bisikan kata sesama sendiri..."PROF, LEBIH MELAYU DARI MELAYU SENDIRI"

Dalam kata ada seloka , dalam gurau ada maknanya. Setiap baitkata beliau tetap mengocak kesedaran pada setiap yang mendengarnya. Antaranya, dari bait sajak beliau:

Luka bangsa yang berdarah,
mengair, menitislah tak sudah sudah
sebab yang sudah pun sudah menjadi tak sudah
yang tak sudah semakin payah
segala yang payah dibuat mudah
yang mudah semakin-makin dipermudah
yang payah-payah tiada siapa pun yang endah
yang diendah perkara-perkara yang tak payah diendah
habisnya luka bangsa kita tak henti-henti berdarah

Benarlah
kita mahukan kita sesama kita menjadi bijaksana
yang bijaksana biarlah bertambah-tambah bijaksana
sayang,
yang bijaksana telah jadi macam tak bijaksana
yang tak bijaksana kini sudah pula jadi bijaksana
yang bijaksana tak pula jadi bijaksana
yang bijaksana dsn yang tak bijaksana
yang tak bijaksana dan yang bijaksana
kian selit menyelit
entah manakah yang bijaksana
manakah pula yang tak bijaksana
kerananya bangsa kita kian tersepit
menjadi bertambah-tambah sempit

"Jangan pisahkan saya dari masyarakat Melayu", itulah antara kataucap beliau yang paling menyentuh kalbu. Ucap dari bibir seorang pujangga berbangsa Cina, sepertinya menagih perhatian di kalangan bangsa Melayu untuk berhenti dari percakaran sesama sendiri.

Rata-rata yang menemui saya melafazkan katapuas terhadap apa yang menjadi hidangan salwa minda dan telinga di malam tersebut.
Itulah seorang sahabat yang dulu kecil di pinggir desa, namun sekarang kian mencipta nama di persada minda rakyata Malaysia.

Ayuh, bangunlah bersama beliau, memacakkan panji keamanan di tanahair tercinta ini...

Salam 1 Malaysia

KENALI TOKOH

PROFESOR MADYA DR LIM SWEE TIN

LIM SWEE TIN lahir di Bachok, Kelantan pada 26 September 1952 dan membesar di kalangan masyarakat Melayu. Dengan itu, tidak menghairankan jika beliau dan keluarganya amat fasih berbahasa Melayu. Dengan kefasihan bertutur dan menulis dalam bahasa Melayu mendorong beliau menulis dan mencipta karya terutama puisi dalam bahasa ini. Ternyata, usahanya berhasil sehingga beliau dikenali sebagai penulis bukan Melayu yang cukup menonjol dan mendapat tempat di akhbar dan majalah, malah sering pula memenangi hadiah-hadiah penulisan.

Lim Swee Tin sebenarnya berdarah campuran. Bapanya, Lim Swee Poh, suku Hokkien berasal dari Chou An, Fujien, China, manakala ibunya Khe Utt Eh Di berketurunan Thai yang sudah menetap sejak beberapa generasi di Bachok, Kelantan. Beliau mendapat pendidikan rendah di Sekolah Kebangsaan Tawang, Bachok, kemudian apabila keluarganya berpindah ke Machang, Kelantan, Lim Swee Tin belajar pula di Sekolah Kebangsaan Machang, sebelum ke Sekolah Menengah Kebangsaan, dan Sekolah Menengah Hamzah, Machang, Kelantan sehingga Tingkatan Lima. Beliau menduduki peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) pada tahun 1969, dengan mendapat Pangkat Satu. Lim Swee Tin kemudian mendapat tawaran melanjutkan pelajaran di Sekolah Menengah Sultan Abdul Halim, Jitra, Kedah. Walau bagaimanapun, disebabkan kesempitan kewangan, beliau memohon bertukar ke Sekolah Menengah Sultan Ismail Petra, Kota Bharu, Kelantan. Beliau hanya sempat beberapa bulan sahaja di sekolah ini kerana terpaksa berhenti disebabkan masalah yang sama.

Lim Swee Tin menjawat jawatan Guru Sandaran di Sekolah Kebangsaan Kampung Pek, Machang selama setahun setengah sehingga beliau ditawarkan ke Maktab Perguruan Persekutuan, Bukit Gelugur, Pulau Pinang mulai tahun 1972 dengan mengambil kursus Pengajian Bahasa Melayu dan Matematik Moden. Beliau lulus pada tahun 1973, dan mula bertugas sebagai guru di Sekolah Menengah Sultan Yahya Petra, Kuala Krai, Kelantan sehingga tahun 1978. Lim Swee Tin kemudian berpindah ke Sekolah Menengah Hamzah, alma matternya sehingga tahun 1988. Pada tahun 1988, Lim Swee Tin mendapat tawaran melanjutkan pengajian di Universiti Pertanian Malaysia, Serdang kemudian dikenali sebagai Universiti Putra Malaysia (UPM) dengan mengambil kursus Pengajaran Bahasa Malaysia Sebagai Bahasa Pertama, dan minor Kesusasteraan Melayu. Lim Swee Tin memperoleh ijazah Bacelor Pendidikan pada tahun 1992. Lim Swee Tin ditugaskan berkhidmat di Sekolah Tinggi Undang Musa Al-Haj, Jelebu, Negeri Sembilan, kemudian di Sekolah Menengah Kebangsaan Mantin, juga di Negeri Sembilan sehingga tahun 1996. Mulai tahun 1997, Lim Swee Tin meneruskan pengajiannya di peringkat sarjana, dan memperoleh M.A-nya pada tahun 1999.

Lim Swee Tin mula berjinak-jinak dengan bidang penulisan sejak berada di sekolah rendah lagi. Ketika itu, beliau sudah mula belajar mencoret-coret pantun dan syair. Walau bagaimanapun, cubaan beliau menghasilkan sajak tidak menampakkan hasil yang memberangsangkan sehinggalah tahun 1968 dan 1969 apabila beliau berada di sekolah menengah. Di sekolah menengah, Lim Swee Tin mengambil mata pelajaran kesusasteraan Melayu. Antara teks kajian pada masa itu ialah antologi Gelombang (Usman Awang) dan Nyanyi Sunyi (Amir Hamzah). Melalui kajian keatas kedua-dua teks puisi ini, Lim Swee Tin beroleh keyakinan untuk menghasilkan sajak-sajak. Salah sebuah karyanya yang paling awal dan sempurna dihasilkan berjudul ‘Terima Kasih’. Sajak yang dicatatkan pada kulit novel Ranjau Sepanjang Jalan (Shahnon Ahmad) ini walau bagaimanapun tidak dapat dikesan lagi.

Bermula dari ini, Lim Swee Tin mula berkarya dengan bersungguh-sungguh. Semasa di Maktab Perguruan Persekutuan Pulau Pinang, Lim Swee Tin secara kebetulan dilantik sebagai Sidang Editor jurnal Persatuan Bahasa Melayu, Kredit Gelugur. Kesempatan ini digunakan beliau untuk menyiarkan beberapa buah sajaknya sendiri. Karya-karya inilah kemudiannya memberinya keyakinan untuk mengirim sejumlah sembilan buah sajak ke Mingguan Malaysia pada tahun 1973. Salah sebuah sajak beliau ‘Seorang Anak Kecil’ termuat pada 14 Oktober 1973. Sebuah lagi tersiar pula dalam Utusan Zaman kira-kira sebulan kemudian. Tersiarnya karya-karya ini sudah cukup memberinya keyakinan dan kekuatan untuk terus menapak di persada kesusasteraan Melayu, khususnya di pertengahan dekad 1970-an. Semasa di maktab ini juga, Lim Swee Tin berpeluang membaca banyak buku kesusasteraan pelbagai genre terutamanya dari Indonesia selain jurnal Dewan Sastera (yang mula diterbitkan 15 Januari 1971). Lim Swee Tin pengunjung setia perpustakaan di maktabnya, dan pembaca Dewan Sastera yang cukup tekun. Menurut Lim Swee Tin, pembacaan buku-buku dalam bahasa Indonesia memberinya kekuatan dari segi penguasaan bahasa yang amat besar.

Perkara lain yang mendorong Lim Swee Tin terus mencipta karya ialah faktor alam sekitar seperti penghidupannya yang dikelilingi cara hidup dan budaya masyarakat Melayu, khususnya di Kelantan. Alam semula jadi di Kuala Krai, Kelantan dan berbagai-bagai cabang kesenian rakyat yang digemarinya(secara kebetulan keluarga Lim Swee Tin sebelah ibunya merupakan penggiat Menora dan wayang gedek sejak turun temurun ). Tugasnya sebagai guru bahasa Melayu di sekolah turut mendekatkan beliau dengan pembacaan yang berterusan dan beliau terus menghasilkan karya-karya kreatif.

Bakat Lim Swee Tin lebih terserlah dalam genre sajak walaupun beliau turut menghasilkan cerpen dan esei kesusasteraan. Berkat usaha gigihnya, Panel Hadiah Sastera 1976 berpendapat bahawa Lim Swee Tin telah menunjukkan harapan besar sebagai penulis bukan Melayu dalam perkembangan sastera nasional kerana beliau bukan sahaja telah dapat menguasai bahasa Melayu dengan baik tetapi telah berjaya mengangkat bahasa itu menjadi bahasa puisi. Karya-karyanya sudah mendapat tempat di Berita Minggu, Jurnal PERISA, Jurnal Malay Literature, Utusan Zaman, Mingguan Timur,Dewan Masyarakat, Dewan Budaya, Dewan Sastera dan puluhan media penyiaran tanah air. Selain itu, puisi-puisinya diterjemahkan ke bahasa Inggeris, Cina dan Thai.

Karya Lim Swee Tin yang pertama tersiar di media , sebuah cerpen berjudul ‘Malam Pertama’ tersiar dalam Majalah Jejaka tahun 1971. Tetapi, Lim Swee Tin merasakan jiwa dan bakatnya lebih terjurus ke arah genre sajak. Bagi Lim Swee Tin, genre ini boleh menjadi alat komunikasi, iaitu apabila sesebuah karya dihasilkan, pengalaman dan pemikiran penulis dapat dikongsi dan dihayati bersama-sama khalayak.

Berasaskan pegangan inilah Lim Swee Tin begitu serius dalam mencipta sajak dan keseriusannya tidak sia-sia. Setakat ini, Lim Swee Tin telah memenangi sejumlah 20 hadiah penulisan. Antaranya, Sayembara Cerpen ESSO-GAPENA 111 dan V1 pada tahun 1982 dan 1985 melalui cerpen-cerpen berjudul ‘Tapah’ dan ‘Gok’. Beliau memenangi Hadiah Penghargaan Anugerah Puisiputra 11 pada tahun 1983 melalui antologi ‘Akrab’ yang memuatkan 50 buah puisi. Lim juga beberapa kali memenangi Hadiah Sastera Utusan – Publik Bank (1986, 1989, 1990, 1992, 1994, 1999), Hadiah Sastera Malaysia 1982-83 melalui sajak ‘Berjalan-jalan Di Sini’, 1986-87 melalui sajak ‘Sejarah’, dan 1988-89 melalui sajak ‘Sewaktu Melintasi Kundasang’. Beliau memenangi Hadiah Cerpen Maybank – DBP ke-111 melalui cerpen ‘Cahaya Lain Di Wajah’ dan ke-IV melalui cerpen ‘Setelah Kabus Dini Hari’. Pada tahun 1990, Lim Swee Tin memenangi Hadiah Kedua Peraduan Mengarang Cerpen dan Puisi sempena 100 Tahun Kuala Lumpur melalui naskah puisi ‘Kuala Lumpur : Kota Sarang Labah-Labah’. Beliau juga memenangi Hadiah Puisi Kebangsaan ESSO – GAPENA tahun 1989, Hadiah Puisi Bosnia – PENA, Berita Harian, Utusan melayu pada tahun 1994, dan Formula Malaysia kategori cerpen, 2000, melalui cerpen ‘dR’.

Lim Swee Tin berumahtangga pada tahun 1977. Isteri beliau, Selina S.F. Lee, seorang guru juga merupakan penyair dan cerpenis yang kerap menyumbangkan karya-karya di media-media tanah air. Mereka kini dikurniai tiga orang anak, seorang lelaki dan dua orang perempuan.

Lim Swee Tin pernah aktif dalam Persatuan Penulis-Penulis Kelantan (PPK). Selepas PPK menjadi tuan rumah Hari Puisi Nasional di Kota Bharu, Kelantan pada tahun 1981, Lim Swee Tin mengambil alih jawatan Setiausaha 1 selama tiga penggal berturut-turut. Sepanjang memegang jawatan tersebut, Lim Swee Tin banyak memainkan peranan mengendalikan bengkel dan mengadakan pelbagai rancangan pembangunan untuk melahirkan penulis-penulis pelapis di negeri kelahirannya itu. Beliau juga turut aktif dalam persatuan dan teater dan turut sama menubuhkan Grup Teater Maya di Machang, Kelantan pada tahun 1986-1987.

Pada tahun 1990, Lim Swee Tin terpilih mewakili negara dalam acara Pengucapan Puisi Dunia Kuala Lumpur, acara dwitahunan yang menghimpunkan penyair-penyair terkemuka dunia. Pada tahun yang sama, Dewan Bahasa dan Pustaka memilih beliau untuk Program Penataran Karya Sastera selama 26 hari di Indonesia. Antara aktiviti beliau ialah menemui pengarang-pengarang ternama mutakhir Indonesia selain berdiskusi dengan tokoh-tokoh bahasa dan kesusasteraan Indonesia. Beliau juga berkesempatan mengikuti HISKI 111 di Malang, Indonesia.

Pada tahun 1994 – 1997 Lim Swee Tin merupakan Pengelola Ruangan Sastera dan Budaya akhbar Mingguan Watan. Selain itu, Lim Swee Tin kerap diundang membentangkan kertas kerja. Antaranya sempena Bulan Bahasa Melayu Singapura 1996, 1997,1998 dan 1999, Hari Sastera Malaysia, Hari Puisi Nasional dan Pertemuan Sasterawan Nusantara X/Perhimpunan Sasterawan Malaysia 1 di Johor Bahru, 1999 di samping mengelolakan majlis-majlis kesusasteraan serta acara-acara baca puisi ; antaranya pada Kongres Bahasa Melayu Sedunia 1995, dan lain-lain lagi. Beliau mengendalikan Minggu Penulis Remaja (Dewan Bahasa dan Pustaka Cawangan Sabah) dari tahun 1996 hingga 1999, yang banyak membantu mengukuhkan kedudukannya sebagai penulis tanah air. Lim Swee Tin juga Pengadil GAPENA bagi acara Sayembara Puisi Kebangsaan dari tahun 1995 hingga sekarang.

Sepanjang penglibatannya dalam dunia penulisan, Lim Swee Tin telah menerbitkan sejumlah sepuluh buah antologi puisi persendirian, empat daripadanya merupakan puisi remaja, lima buah novel remaja, lima buah buku kreatif umum, dan lebih enam puluh buah antologi bersama. Beliau juga menyelenggarakan sebuah antologi puisi penulis bukan Melayu.

Kejayaan cemerlang Lim Swee Tin dalam bidang penulisannya juga membawanya ke simposium The Search for a New World Culture for the 21st Century : Asian Literary Perspective di Washington D.C, Amerika Syarikat, dan bersempena dengan Persidangan ASEM ke-2 di London April tahun 1998, Lim Swee Tin diundang mewakili Malaysia pada acara Baca Puisi Four Leading Poets from South East Asia bertempat di Royal Festival Hall, London di samping penyair dari Indonesia, Thailand dan Filipina.

Kini, Lim Swee Tin menjadi Pensyarah Kesusasteraan Melayu di Fakulti Bahasa Moden dan Komunikasi , Universiti Putra Malaysia (UPM). Di samping itu, beliau juga terlibat dalam program kemasyarakatan dan memegang jawatan Timbalan Pengerusi untuk Kelab Falsafah Sebagai Pedoman yang merupakan sebuah pertubuhan NGO yang menggerakkan segala bentuk pemikiran yang bersifat filosopikal.

KINI Usaha sedang KITA lakukan untuk mencalonkan Prof Madya Dr Lim Swee Tin sebagai penerima Anugerah Sastera Negara yang akan memungkinkan beliau diiktiraf sebagai SASTERAWAN NEGARA ke-12 untuk tahun 2012.

RALAT DAN MAAF

RALAT YANG TERAMAT DAN POHONAN MAAF.
BIARPUN TERLEWAT...12HB DISEMBER 2011, jam 4.30ptg, MERUPAKAN DETIK YANG MEMILUKAN BAGI SAHABAT KITA Fied Autumn:https://www.facebook.com/autumnfied ... ATAS KEPERGIAN KE RAHMATULLAH AYAHANDA BELIAU. KELAB FALSAFAH SEBAGAI PEDOMAN MEMANJATKAN DOA DAN AL FATEHAH SEMOGA ROH AYAHANDA DIHIMPUNKAN BERSAMA INSAN BERIMAN.... SALAMUNKHAULANMIRROBBIRROHIM DAN AL-FATEHAH......

AL-FATEHAH BUAT ROH AYAHANDA ANIZA CHE ANI, NAIB PENGERUSI PENAJA KELAB FALSAFAH SEBAGAI PEDOMAN..

17hb Disember 2011, bakal menjadi kenangan buat seorang anak apabila ayahanda yang di sayangi dan baru pulan dari menunaikan haji terlantar sakit untuk beberapa waktu dan akhirnya hari in, ternyata Tuhan lebih mengasihi beliau dan menjemput pulang ke ruang yang lebih abadi.
Kami warga Kelab Falsafah Sebagai Pedoman ingin memanjatkan doa dan fatehah ke atas roh almarhum di samping bersama berkongsi kesedihan dengan Puan Aniza Che Ani terhadap kehilangan yang dirasainya. Apa jua yang terjadi, kami berharap Puan Aniza tidak akan pernah berputus asa dalam menghadapi segala kesukaran melalu kehidupan Ihdinassiratolmustaqim ini....
Semoga roh ayahanda beliau ditempatkan bersama himpunan roh insan beriman..
Amin... al-fatehah...

FALSAFAH SEBAGAI PEDOMAN

FALSAFAH SEBAGAI PEDOMAN:::

MERUPAKAN SATU KESATUAN YANG DIBENTUK UNTUK MENYALURKAN SERTA BERKONGSI KATA-KATA PUJANGGA, MUTIARA KATA, FALSAFAH SEBAGAI SATU MOTIVASI YANG BISA MENYUNTIK SEMANGAT DAN PENINGKATAN DIRI , KELUARGA, PENJAWAT AWAM, ANAK-ANAK MUDA, SUAMI ISTERI DAN MASYARAKAT SEJAGAT....... INI ADALAH SEBAHAGIAN DARI CARA KITA MEMBERIKAN PENDIDIKAN DI MAYA PADA AGAR MATLAMAT HIDUP INSAN DAPAT DIPUPUK DAN DIBAJAI DENGAN KESEMPURNAAN.KATA-KATA DAN PENCERITAAN DI DALAM KELOMPOK "fsp" INI ADALAH SECARA DUA HALA, IAITU DARI MODERATOR DAN JUGA DARI AHLI YANG DIGABUNGKAN MENJADI SATU HAMPARAN DI KANVAS TANPA SUARA INI AGAR MAMPU DIKONGSIKAN BERSAMA SEBAGAI WADAH MOTIVASI DAN SAHSIAH BERSAMA.

DI SAMPING ITU, KITA JUGA MENGGERAKKAN SATU AKTIVITI MEMBANTU MASYARAKAT YANG BERKEMUNGKINAN TELAH MELALUI SATU KEHIDUPAN YANG SULIT DAN SUKAR DENGAN BERPERANAN SEBAGAI KELOMPOK UNTUK MENEMUKAN MEREKA DENGAN PIHAK-PIHAK BERWAJIB BAGI MENYELESAIKAN MASALAH KEHIDUPAN MEREKA.

TERKINI DAN MUTAKHIR:

FALSAFAH SEBAGAI PEDOMAN KINI SEDANG DIDAFTARKAN SEBAGAI SEBUAH PERTUBUHAN. NAMA PERSATUAN "KELAB FALSAFAH SEBAGAI PEDOMAN"

ANTARA LAIN MATLAMAT PENUBUHAN KELAB FALSAFAH SEBAGAI PEDOMAN ADALAH:

1. Untuk menghimpunkan ahli-ahli yang menggemari segala bentuk pemikiran yang bersifat filosopikal

2. Untuk mempertingkatkan corak berfikir masyarakat ke arah yang lebih kritis dan analitikal

3. Untuk menyebarkan corak perkembangan ilmu ke arah membina masyarakat yang lebih berdaya maju

4. Untuk menjayakan hasrat nasional ke arah keutuhan peradaban dan tamadun bangsa..

Dengan cogankata FSP MELESTARIKAN KELUHURAN HIDUP INSAN.... Saya persembahkan ruangan dan kelab ini untuk anda.

NOTA: MENJADI HARAPAN MODERATOR AGAR ISU-ISU POLITIK, PERBEDAAN IDEOLOGI DAN PERKAUMAN "TIDAK" DIMASUKKAN DAN ADMIN BERHAK UNTUK MEMADAMKAN SEBARANG 'POSTING' YANG DIANGGAP MEMBERI IMPAK KEPADA SESAMA AHLI.